Haidakhandeshwari Ma
Mae ein Ista Devi, Haidakhandeshwari Ma yn aml yn cael ei gamddeall fel gwraig Babaji neu Ei chwaer. Hi yw Ei agwedd fenywaidd yn preswylio bob amser yn Ei galon. Y cysyniad yw bod yr Arglwydd Shiva yn ymwybyddiaeth bur yn ddi-ffurf a thu hwnt i amser a'r Fam Ddwyfol yw'r cyfan sydd wedi digwydd, y cyfan y gallwn ei weld, ei deimlo a'i feddwl. Mae Babaji yn Arglwydd Shiva ond yn agwedd arbennig arno Ef sydd ar y ddaear i arwain a helpu dynoliaeth i esblygu i ddod yn gyfan, i ddod yn fod dynol iawn mewn cytgord â The Divine byw ar y ddaear. Mae ei agwedd fenywaidd wedi rhoi ffurf iddo gydag agweddau annwyl ar Gariad a thosturi y mae cymaint eu hangen ar fodau dynol.
Mae Ista Devi yn golygu ein Devi personol ac ar gyfer devotees Babaji Haidakhandeshwari Ma yw Hynny. Dim ond un Fam Ddwyfol sydd o'r enw Durga neu Jagdamba (Mam y byd) ac amryw o enwau eraill ac mae hi'n cymryd nifer o amlygiadau i gyflawni Ei thasg ddwyfol o ddosbarthu Bhukti a Mukti, digonedd a rhyddhad i'w phlant ar y ddaear. Mae cael Devi personol ar gyfer ffyddloniaid Babaji yn gwneud ein cysylltiad yn fwy personol.
Mae Haidakhandeshwari Ma yn cwmpasu rhai priodoleddau o bob un o'r tri math o Fam Ddwyfol - sef Mahakali, Mahalaxmi a Mahasaraswati ac yn ogystal mae gan SHE nodwedd Kumouni hynod leol sydd i'w gweld yn Ei dillad a'i thlysau y mae hi'n eu gwisgo._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_
Yn unol â dehongliad (Durga) Devi Saptasati Ei ffurf gyntaf yw Mahakali a elwir hefyd yn Mahamaya, sy'n cynrychioli nerth rhithiol y Fam Ddwyfol. Mae Maya yn golygu'r hyn sy'n ymddangos yn ond nid yw'n rhith! Hi yw'r Illusionist Grand sy'n ein cadw ni ynghlwm wrth bethau bydol yr ydym yn dioddef poen meddwl mawr oherwydd ein hymlyniad. Ond nid yn unig y mae Mahamaya yn achosi rhithiau ac ymlyniadau, gyda defosiwn didwyll – mae hi hefyd yn ein rhyddhau o ymlyniadau bydol ac yn ein gosod ar lwybr rhyddhad. Mae'r lleuad cilgant ar dalcen Haidakhandeshwari Ma yn symbol o Shiva gan mai un o'r enwau Shiva yw Chandrasekhar (un sy'n dal y lleuad ar ei dalcen). Trwy Ras Mahamaya y gallwn oresgyn ein rhithdybiau ar y ddaear hon a deall ein gwir natur.
Mae ein Haidakhandeshwari Ma hefyd yn ymgorffori Lakhsmi Devi, cymar yr Arglwydd Vishnu (cynhaliwr y Bydysawd) _cc781905-5cde-3194-bb3b-5cde-3194-bb3b-5183b-5c-5183b-5c-1853b-5183b-5c-1853b_5853b_5853b_583b_5853b_583b_583b_5845_54_5834_5845 yn Ei dwylaw ; Shankh (conch), Chakra (disg cylchdroi), Gada (Mace) a Padma (lotus). Mae'r pedair priodoledd hyn yn symbol o Purusharth - sy'n symboleiddio Gwrthrychau Gweithgareddau Dynol yn llythrennol. Mae hwn yn gysyniad pwysig yn Sanatan Dharma ac mae'n cyfeirio at bedwar nod neu nod priodol bywyd dynol. Y pedwar Purusharth yw Dharma (cyfiawnder, moesol, gwerthoedd), Artha (ffyniant, gwerthoedd economaidd), Kama (pleser, cariad, gwerthoedd seicolegol) a Moksha (rhyddhad, gwerthoedd ysbrydol). Mae Shankh yn symbol o Digonedd a Chyfoeth, mae Chakra yn symbol o Dharma neu Gyfiawnder, mae Gada yn symbol o alluogi Moksha, mae Padma yn symbol o gyflawni Dymuniadau.
Trydydd ffurf y Devi yw Mahasaraswati - sy'n symbol o ymwybyddiaeth a deallusrwydd pur. Mae hi'n rhoi i'w ffyddloniaid y ffurf uchaf o ymwybyddiaeth rhyddhad. Gyda'i Bendith mae un sy'n ymroddedig yn peidio ag uniaethu ei hun â'r corff ac yn sylweddoli eu gwir natur fel rhan o'r Ymwybyddiaeth Ddwyfol. Mae hi hefyd yn rhoi gwybodaeth a chreadigedd artistig yn y ddynoliaeth. Yn Haidakhandeshwari Ma mynegir hyn gyda Ei eistedd ar y lotws.
Hanes
Yn y 1960auShri Vishnu Datt Achary (Shastriji)ysgrifennodd y Haidakhandeshwari Saptasati gyda bendithionShri Mahendra Maharaj.
Pan ddaeth Shastriji i Vrindavan ac adrodd y Saptasati am y tro cyntaf yn dangos ei waith, dechreuodd Mahendra Maharaj ddawnsio o amgylch tiroedd y deml gan ddal y fersiwn ysgrifenedig ar ei ben.
Yr un diwrnod daeth Mr Manohar Lal Vohra o Bombay gan ddweud fod ganddo weledigaeth o Devi a ddywedodd wrtho mai Hi oedd Haidakhandeshwari Ma a dangosodd lun a wnaed gan beintiwr yn ôl ei gyfarwyddiadau o'r weledigaeth honno. Wrth weld y paentiad aeth Shastriji i ecstasi gan ddweud ei fod yn union fel yr oedd wedi ei ddisgrifio yn y Saptasati. Ymgymerodd Mr Vohra ag argraffu argraffiad cyntaf y Haidakhandeshwari Saptasati Yno ac yna disgynnodd Haidakhandeshwari Ma yn y ffurf hon i'n byd o dan gyfarwyddiadau gwych Mahendra Maharaj. Meddai, Nid wyf ond brân ond yn fuan bydd yr Alarch yma, dangoswch iddo pan ddaw.
Rhoddodd Mahendra Maharaj fantra cyfrinachol i Vishnu Datt Shastri mai dim ond Babaji ac yntau'n gwybod, i gydnabod dilysrwydd Haidakhan Whale Baba, Babaji. Pan aeth Babaji i Vrindavan yn 1971 am y tro cyntaf Gofynnodd, ble mae fy Acharya. Galwyd Shastriji ac ar ôl cyrraedd aeth Babaji ag ef mewn ystafell cyn y gallai ofyn unrhyw beth. Cyn gynted ag y caeodd y drws daeth synau'r mantra o'r waliau a llenwi'r ystafell. Daeth Shastriji yn crio allan o'r ystafell gan honni bod yr Alarch wedi disgyn, mae Babaji wedi cyrraedd. Yn fuan ar ôl The Saptasati a'r paentiad eu dangos i Babaji. Dywedodd mai dyma fy ffurf i a gwir ffurf y Devi. Esbonio ymhellach bod nawr yn amser Kali Yuga wedi'i gywasgu a dyna pam, er budd y ddynoliaeth, gwnaeth Babaji fersiwn fyrrach o'r Durga Saptasati sy'n fwy na dwbl o ran maint. Addawodd y byddai unrhyw un sy'n darllen y Saptasati yn ddiffuant yn cael pob dymuniad, materol ac ysbrydol yn cael ei gyflawni.
Mae ei mantra ar gyfer Japa yw; Om Hreeng Shreeng Haidakhandeshwariyee namah.
Mae dau murtis o Haidakhandeshwari Ma yn eu safle sefydlog.
Yn Herakhan wrth ochr yr ogof
Yn yr Universal Ashram yn UDA.
Mae yna lawer o rai llai ledled y byd lle mae hi yn eistedd.
Er mwyn dod i'w hadnabod hi yw ei phrofi hi gyda chanolbwyntio arni gyda Mantra a darllen llyfryn Her Saptasati sy'n cynnwys 700 yn erbyn ei disgrifio Hi a'i rhinweddau.
Erbyn hyn mae yna lawer o argraffiadau, wedi'u cyfieithu mewn sawl iaith ar gael yn einsiopau ashramO gwmpas y byd. Mae ymarfer yn gwneud yn berffaith. Mae yna hefyd fersiwn ar-lein y gellir ei lawrlwytho am ddimyma.