ハイダカンの伝統

ババジは、カルマ ヨーガがこの時代における最高のヨーガであると教えました。ただし、ハイダカンの伝統には、バクタ ヨガや献身の多くの要素も含まれています。 「勤勉」と「人類への奉仕」は、ババジが何よりも強調したものでした。

ナマ ジャパとは、あなたにとって最高の神聖な名前を繰り返すことを意味します。これはあなたの信仰や伝統に由来する可能性があり、あなたが最も共鳴するのは神、女神、または偉大な精霊の名前です.ババジは、ナマ ジャパまたは神の名前の繰り返しが心を浄化し、平和と集中力を授けると教えました。彼は、この時代に使用する最も強力なマントラは「オーム ナマ シヴァイ」であると教えました。これは、ババジ信者が使用する中心的なマントラです。

ジャパはさまざまな形をとることができます。基本的にロザリオの一種である「マラ」として知られるビーズに座って唱えることができます。マントラを大声で言ったり、ささやいたり、マントラを歌ったりすることもできます。マントラを書くことも可能です。しかし、あなたはナマ・ジャパをすることを好みます。重要なことは、誠意を持って心を込めて行うことです。そうすれば、大きな平和と落ち着きが得られます。ナーマ ジャパは、平和で中心にとどまるために、世界のこの時代に特に重要です。

アーラティは、参加者が歌い、神に捧げ物をする毎日の儀式です。 Aarati の文字通りの意味は、「痛みを取り除くもの」です。アーラティは通常、神/大精霊/女神の写真、彫像、写真が飾られた神社の前にいます。ババジの信者の場合、写真や写真は通常、シュリ ババジのものです。自分の心に最も響く彫像、写真、その他のオブジェクトを選択するのは個人です。 aarati プレートには、ギーと脱脂綿の芯で作られたオイル ランプが含まれています。赤い布とたくさんの水もあります。花、香水、お香、樟脳、米、白檀のペースト (chandan)、朱色のペースト (kumkum) が提供されます。

ホーム アーラティは通常、テンプル アーラティよりも複雑ではなく単純です。公共の寺院では、訓練を受けたプジャリによって世話をされるイニシエートされたムルティス（神の目覚めた本質を持つ彫像）があります。写真や像などの神社のアイテムは、通常、神事の一環として毎日洗浄および乾燥されます。また、香水、花、食べ物（祝福された食べ物である「プラサド」として知られています）、お香、その他のアイテムはすべて神社に捧げられます.

これらは神に向けて歌われる歌であり、バジャンとキルタンの歌は心の安らぎと内なる静けさを呼び起こします。これはハイダカンの伝統の中核部分です。バジャンとキルタンを歌うことは、人に平安と至福を与えます。ハイダカン アシュラムでは、アーラティの儀式の一環として、朝と夕方にバジャンとキルタンが行われます。

火の儀式、またはヤグナは、神と母なる大地への感謝です。聖なる火に供物を捧げることは、あなたが求めている神の側面を崇拝または尊重するための、神への直接的な道です。ハヴァンは、人々と土地に大きな祝福をもたらす深い癒しの儀式です。

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ヴェーダ経典では、アグニは火の神であり、「神/女神の口」と見なされています。アグニへの各供物にはマントラがあり、その後に「私は神に捧げる」という意味の「スワハ」という言葉が続きます。世界の多くの地域、特にインドと南アメリカでは、作物の成長を祝福し、促進するために神聖な火の儀式が行われます.火の儀式が作物や植物の成長をどのように刺激できるかを示すために、科学的研究が行われてきました。

ナヴァラトリは、神の母を称えるための 9 日間の神聖な火祭りです。直訳すると「九夜」。毎年春と秋に開催されます。ナヴァラトリは新月から始まります。

9日間には、特定の日ごとに尊重される女神のさまざまな側面があります。これらの 9 つの名前は、「ドゥルガーの 9 つの名前」を意味するナヴァ ドゥルガーと呼ばれます。ドゥルガーは女神のような大地です。ナヴァラトリの間、人々は精神的な成長を助けるために特定の苦行を行うのが一般的です. 「タパス」と呼ばれることもある苦行の種類は、あなたがする必要があると感じるものなら何でもかまいません。たとえば、1 日の特定の時間に黙祷を捧げる、断食をする、または 1 日 1 食だけ食べる、あきらめる時などです。喫煙、飲酒、またはコーヒーや紅茶を控える。それは固定されたものではなく、9 日間の期間中に何かをあきらめるか減らすかを選択するのは各個人次第です。