Traditio Haidakhan

Babaji docuit Karma Yoga summum yoga in hac aetate fuisse. Sed Haidakhan traditio multa etiam elementa bhakta yoga seu devotionis continet. 'Labor' et 'Servitium humanitati' erant quod Babaji supra omnia inculcavit.

Nama japa significat divinum nomen repetere quod altissimum est tibi. Hoc a fide seu traditione vestra provenire potest et est nomen Dei, dea vel magni Spiritus, quem cum altissimo resonet. Babaji docuit nama japa sive repetitio divinorum nominum purificavit mentem et pacem et focus tribuit. Plurimum lacus docebat uti huius aetatis esse Om Namah Shivay. Hoc est core lacus usus est a Babaji devotum.

Japa potest esse in diversis formis; sedere et cantare in globulis quae "mala" vocantur, radicaliter genus rosarii. Potes etiam dicere mantras exclamare vel susurrare vel cantare mantras. Potest etiam scribere mantras. Sed mavis facere nama japa, res est sincere facere, toto corde et magna pace et tranquillitate largietur. Nama japa maximi momenti est his temporibus in mundo pacatum et centrum manere.

Aarati est caerimonia quotidiana in qua participantes decantant et offerunt divino. Sensus litteralis Aarati est quod dolorem tollit. Aarati fere ante delubrum cum imaginibus, signis et imaginibus Dei/Magni Spiritus/Deae. Pro Babaji studiosi, imagines et picturae plerumque erunt Sri Babaji. Singulorum statuas, imagines, aliaque objecta eligere, quae suo corde maxime resonent. Patina aarati continet lucernam olei cum ghee et lichinum laneum xylinum. Est etiam pannus rubeus et aqua lota. Alia, quae offeruntur, includunt flores, unguentum, thus, camphora, oryza, sandalwood crustulum (chandan) et crustulum vermiculi (kumkum).

Domus aarati minus elaborata et simplicior quam templum aarati solet. In templo publico initiabuntur murtis, statuae cum essentia divina excitata, quae a pujari docta curantur. Res in sacrario ut imagines et statuae lavari solent et exaruit cotidie ut partem ritualis. Item, unguentum, flores, esca (quae dicitur 'prasad', quae est cibus benedictus, thus et alia omnia ad sacrarium offeruntur.

Haec carmina divino canuntur et cantus bhajans et kirtan pacem mentis et tranquillitatem interiorem implorant. Haec nucleus pars traditionis Haidakhan est. Cantus bhajans et kirtan homini pacem et beatum dat. In Haidakhan Ashrams bhajans et kirtan fiunt mane et vesperi sicut pars caerimoniarum aarati.

Ignium caeremoniarum, sive yagna, est gratiarum actionis divinae ac terrae matri. Cum ignem sacrum das oblationes, recta via est ad divinas adorandas vel honorandas vultibus divinis. Havan rituale penitus sanativum est quod magnas benedictiones hominibus et terrae affert.

​

In Vedic Scripturis Agni Deus ignis est et os Deorum/Dearum. Quaelibet oblatio ad Agni mantra subsequitur vocem swaha quod interpretatur offero divino. In multis mundi partibus, praesertim India et America Meridionali, ceremoniae ignis sacri fiunt ad incrementum fructuum benedicendum et promovendum. Investigatio scientifica facta est ut ostenderet quomodo sollemne incendium incrementum fructuum et herbarum movere potest.

Navaratri dies novem est sacrum incendium festum in honorem divinae Matris. Interpretatio litteralis significat 'novem noctes'. Fit in Ver ac etiam in Autumno quotannis. Navaratri inchoat novam lunam.

Novem dies varias rationes deae quae singulis diebus coluntur. Haec novem nomina dicuntur Nava Durga quod significat '9 nomina Durga'. Durga est terra mater sicut dea. In Navaratri commune est homines aliquas austeritates exercere ad eorum incrementum spirituale adiuvandum. Acerbitas, interdum ut "tapas" appellatum, esse potest quidquid sentias facere debes, ut votum taciturnitatis certis diei temporibus, tempus ieiunii vel edendi uno die prandii, tempus relinquat. fumant vel bibant vel abstineant a capulus vel tea. Non certum est, singulis diebus per IX dies aliquid eligere vel donare vel minuere.