Haidakhandeshwari Ma
Vår Ista Devi, Haidakhandeshwari Ma blir ofte misforstått som Babajis kone eller hans søster. Hun er hans kvinnelige aspekt som alltid bor i hans hjerte. Konseptet er at Lord Shiva er ren bevissthet formløs og hinsides tid og den guddommelige mor er alt som har tatt form, alt vi kan se, føle og tenke på. Babaji er Lord Shiva, men et spesielt aspekt av Ham som er på jorden for å veilede og hjelpe menneskeheten til å utvikle seg til å bli hel, til å bli et ordentlig menneske i harmoni med det guddommelige som lever på jorden. Hans feminine aspekt har gitt det form med kjære aspekter av kjærlighet og medfølelse som vi mennesker så mye trenger og krever.
Ista Devi betyr vår personlige Devi og for Babajis hengivne er Haidakhandeshwari Ma That. Det er bare én guddommelig mor kalt Durga eller Jagdamba (verdens mor) og forskjellige andre navn, og hun tar mange manifestasjoner for å utføre sin guddommelige oppgave med å levere Bhukti og Mukti, overflod og frigjøring til Hennes barn på jorden. Å ha en personifisert Devi for Babajis hengivne gjør forbindelsen vår mer personlig.
Haidakhandeshwari Ma omfatter noen attributter for alle de tre formene for guddommelig mor, nemlig Mahakali, Mahalaxmi og Mahasaraswati, og i tillegg har HUN en utpreget lokal Kumouni-karakteristikk som kan sees i klærne og juvelene hennes som hun bærer._cc781905-5cde-3b9 -136bad5cf58d_
I henhold til tolkningen av (Durga) Devi Saptasati Hennes første form er av Mahakali også kjent som Mahamaya, som representerer den illusoriske styrken til Divine Mother. Maya mener det som ser ut til å være men er ikke en illusjon! Hun er den store illusjonisten som holder oss knyttet til verdslige ting som vi lider av stor psykisk smerte på grunn av vår tilknytning. Men Mahamaya forårsaker ikke bare illusjoner og tilknytninger, med oppriktig hengivenhet – hun frigjør oss også fra verdslige tilknytninger og setter oss på en frigjøringsvei. Halvmånen på pannen til Haidakhandeshwari Ma er symbolsk for Shiva, da et av navnene til Shiva er Chandrasekhar (en som holder månen på pannen). Det er gjennom Mahamayas nåde at vi kan overvinne våre vrangforestillinger på denne jorden og forstå vår sanne natur.
Vår Haidakhandeshwari Ma legemliggjør også Lakhsmi Devi, konsorten til Lord Vishnu ( universets opprettholder) _cc781905-5cde-3194-6bad_3b-1005-8b3b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-9b-5b-5b-5b-9b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5b-5bd_5cd i hendene hennes; Shankh (konkylie), Chakra (rotasjonsskive), Gada (mace) og Padma (lotus). Disse fire attributtene er symbolske for Purusharth - som bokstavelig talt symboliserer objektene til menneskelige sysler. Dette er et viktig konsept i Sanatan Dharma og refererer til de fire riktige målene eller målene for menneskelivet. De fire Purusharthene er Dharma (rettferdighet, moral, verdier), Artha (velstand, økonomiske verdier), Kama (glede, kjærlighet, psykologiske verdier) og Moksha (frigjøring, åndelige verdier). Shankh er symbolsk for overflod og rikdom, Chakra er symbolsk for Dharma eller rettferdighet, Gada er symbolsk for å aktivere Moksha, Padma er symbolsk for oppfyllelse av ønsker.
Den tredje formen for Devi er Mahasaraswati-som er symbolsk for ren bevissthet og intellekt. Hun gir sine hengivne den høyeste form for frigjøringsbevissthet. Med hennes velsignelse slutter en hengiven å identifisere seg med kroppen og innser deres sanne natur som en del av guddommelig bevissthet. Hun gir også kunnskap og kunstnerisk kreativitet i menneskeheten. I Haidakhandeshwari Ma er dette uttrykt med henne sittende på lotusen.
Historie
På 1960-tallet skrev Shri Vishnu Datt Achary (Shastriji) Haidakhandeshwari Saptasati med velsignelsene til Shri Mahendra Mahara j.
Da Shastriji kom til Vrindavan og resiterte Saptasati for første gang for å vise arbeidet sitt, begynte Mahendra Maharaj å danse rundt tempelområdet med den skrevne versjonen på hodet.
Samme dag kom Mr. Manohar Lal Vohra fra Bombay og sa at han hadde en visjon av en Devi som fortalte ham at hun var Haidakhandeshwari Ma og viste en tegning som ble laget av en maler i henhold til hans instruksjoner om den visjonen. Da han så maleriet, gikk Shastriji i ekstase og sa at det var akkurat slik han hadde beskrevet i Saptasati. Herr Vohra tok på seg trykkingen av den første utgaven av Haidakhandeshwari Saptasati Der og da gikk Haidakhandeshwari Ma ned i denne formen til vår verden under Mahendra Maharajs fine veiledning. Han sa, jeg er bare en kråke, men snart er svanen her, vis det til ham når han kommer.
Mahendra Maharaj ga Vishnu Datt Shastri et hemmelig mantra som bare Babaji og han kjente til, for å gjenkjenne ektheten til Haidakhan Whale Baba, Babaji. Da Babaji dro til Vrindavan i 1971 for første gang spurte han, hvor er min Acharya. Shastriji ble oppringt og ved ankomst tok Babaji ham med seg inn på et rom før han kunne spørre om noe. Så snart døren lukket seg kom lydene av mantraet fra veggene og fylte rommet. Shastriji kom gråtende ut av rommet og hevdet at svanen hadde kommet ned, Babaji har kommet. Like etter ble Saptasati og maleriet vist til Babaji. Han sa at dette er min form og den sanne formen til Devi. Forklarer videre at nå i Kali Yuga er tiden komprimert, og det er grunnen til at Babaji til fordel for menneskeheten laget en kortere versjon av Durga Saptasati som er mer enn dobbel i størrelse. Han lovet at alle som leser Saptasati med oppriktighet vil få alle ønsker, materielle og åndelige oppfylt.
Hennes mantra er for Japa er ; Om Hreeng Shreeng Haidakhandeshwariyee namah.
Det er to murtis av Haidakhandeshwari Ma i stående stilling.
I Herakhan ved hulesiden
I Universal Ashram i USA.
Det er mange mindre rundt om i verden hvor hun er i sittende stilling.
Å bli kjent med henne er å oppleve henne med å fokusere på henne med mantraer og lese hennes Saptasati-hefte som inneholder 700 versus å beskrive henne og hennes egenskaper.
Det er nå mange utgaver, oversatt til flere språk tilgjengelig i våre ashrambutikker rundt om i verden. Øvelse gjør mester. Det finnes også en nettversjon som kan lastes ned gratis her .