Haidakhanská tradícia

Babaji učil, že karma joga bola najvyššou jogou v tomto veku. Haidakhanská tradícia však obsahuje aj mnohé prvky bhakta jogy alebo oddanosti. „Tvrdá práca“ a „Služba ľudstvu“ boli to, čo Babaji zdôrazňoval nad všetko ostatné.

Nama japa znamená opakovať božské meno, ktoré je pre vás najvyššie. Môže to pochádzať z vašej viery alebo tradície a je to meno Boha, Bohyne alebo Veľkého Ducha, s ktorým najviac rezonujete. Babaji učil, že nama japa alebo opakovanie božských mien očisťuje myseľ a dáva pokoj a sústredenie. Učil, že najsilnejšou mantrou, ktorú možno v tomto veku použiť, je „Óm Namah Shivay“. Toto je hlavná mantra používaná oddanými Babaji.

Japa môže byť v rôznych formách; môžete sedieť a spievať na perličkách známych ako „mala“, čo je v podstate druh ruženca. Môžete tiež vysloviť mantry nahlas alebo ich šepkať alebo ich môžete spievať. Je tiež možné písať mantry. Vy však radšej robíte nama japa, dôležité je robiť to úprimne, celým srdcom a prinesie to veľký pokoj a pohodu. Nama japa je v týchto časoch vo svete obzvlášť dôležité, aby ste zostali pokojní a sústredení.

Aarati je každodenný obrad, pri ktorom účastníci spievajú a obetujú bohu. Doslovný význam slova Aarati je „to, čo odstraňuje bolesť“. Aarati je zvyčajne pred svätyňou s fotografiami, sochami a obrázkami Boha/Veľkého ducha/Bohyne. Pre oddaných Babaji budú fotografie a obrázky zvyčajne od Sri Babaji. Je na jednotlivcovi, aby si vybral sochy, fotografie a iné predmety, ktoré najviac rezonujú s jeho srdcom. Aarati tanier obsahuje olejovú lampu vyrobenú z ghee a vatového knôtu. Je tam aj červená látka a veľa vody. Ostatné položky, ktoré sú ponúkané, zahŕňajú kvety, parfumy, kadidlo, gáfor, ryžu, santalovú pastu (chandan) a rumelkovú pastu (kumkum).

Domáce aarati je zvyčajne menej prepracované a jednoduchšie ako chrámové aarati. Vo verejnom chráme budú zasvätené murtis (sochy s prebudenou esenciou božstva), o ktoré sa stará vyškolený púdžárí. Predmety na svätyni, ako sú fotografie a sochy, sa zvyčajne umývajú a sušia každý deň ako súčasť rituálu. Do svätyne sa tiež ponúkajú parfumy, kvety, jedlo (známe ako „prasad“, čo je požehnané jedlo), kadidlo a ďalšie predmety.

Sú to piesne spievané bohom a spev bhadžanov a kírtanov vyvoláva mier mysle a vnútorný pokoj. Toto je základná časť tradície Haidakhan. Spievanie bhadžanov a kírtanu dáva človeku pokoj a blaženosť. V ášramoch Haidakhan sa bhadžany a kírtan konajú ráno a večer ako súčasť obradu aarati.

Ohňová ceremónia alebo yagna je poďakovaním božskej a Matke Zemi. Keď dávate obety posvätnému ohňu, je to priama cesta k božstvu, aby ste uctievali alebo ctili tie aspekty božstva, o ktoré sa usilujete. Havan je hlboko liečivý rituál, ktorý prináša veľké požehnanie ľuďom a krajine.

​

Vo védskych písmach je Agni Bohom ohňa a je vnímaný ako „ústa bohov/bohýň“. Každá obeta Agni má mantru, za ktorou nasleduje slovo 'swaha', čo znamená 'Obetujem božstvu'. V mnohých častiach sveta, najmä v Indii a Južnej Amerike, sa vykonávajú obrady posvätného ohňa na požehnanie a podporu rastu plodín. Uskutočnil sa vedecký výskum, aby sa ukázalo, ako môže obrad ohňa stimulovať rast plodín a rastlín.

Navaratri je deväťdňový festival posvätného ohňa na počesť Božskej Matky. Doslovný preklad znamená 'Deväť nocí'. Koná sa každoročne na jar a tiež na jeseň. Navaratri sa začína pri novom mesiaci.

Deväť dní má rôzne aspekty bohyne, ktoré sa uctievajú v každý konkrétny deň. Týchto deväť mien sa nazýva Nava Durga, čo znamená „9 mien Durgy“. Durga je Matka Zem ako bohyňa. Počas Navaratri je bežné, že ľudia podstupujú určitú askeziu, aby pomohli svojmu duchovnému rastu. Typ odriekania, niekedy označovaný ako „tapas“, môže byť čokoľvek, čo si myslíte, že musíte urobiť, napr. sľub mlčanlivosti v určitých časoch dňa, obdobie pôstu alebo len jedno jedlo denne, čas vzdať sa fajčiť alebo piť alebo sa zdržať kávy alebo čaju. Nie je to fixné, je na každom jednotlivcovi, či sa počas obdobia 9 dní niečoho vzdá alebo zníži.