Tradicija Haidakhana

Babaji je učil, da je karma joga najvišja joga v tej dobi. Vendar tradicija Haidakhan vsebuje tudi številne elemente bhakta joge ali predanosti. 'Trdo delo' in 'Služba človeštvu' je bilo tisto, kar je Babaji poudarjal nad vsem drugim.

Nama japa pomeni ponavljanje božanskega imena, ki je za vas najvišje. To lahko izhaja iz vaše vere ali tradicije in ime Boga, boginje ali velikega duha je tisto, s čimer najbolj odmevate. Babaji je učil, da nama japa ali ponavljanje božanskih imen čisti um ter daje mir in osredotočenost. Učil je, da je najmočnejša mantra za to starost 'Om Namah Shivay'. To je glavna mantra, ki jo uporabljajo Babaji bhakte.

Japa je lahko v različnih oblikah; lahko sedite in pojete na kroglice, znane kot 'mala', ki je v bistvu vrsta rožnega venca. Mantre lahko izgovorite tudi na glas ali jih šepetate ali pa jih zapojete. Možno je tudi pisanje manter. Vendar raje delajte nama japo, pomembno je, da to počnete iskreno, z vsem srcem in to bo prineslo velik mir in umirjenost. Nama japa je še posebej pomembna v teh časih na svetu, da ostanemo mirni in osredotočeni.

Aarati je dnevna slovesnost, kjer udeleženci pojejo in darujejo božanstvu. Dobesedni pomen Aarati je 'tisto, kar odpravlja bolečino'. Aarati je običajno pred svetiščem s fotografijami, kipi in slikami Boga/velikega duha/boginje. Za Babajijeve bhakte bodo fotografije in slike običajno Šri Babajija. Na posamezniku je, da izbere kipe, fotografije in druge predmete, ki najbolj odzvanjajo njegovemu srcu. Plošča aarati vsebuje oljno svetilko, narejeno s stenjem iz gheeja in bombažne volne. Zraven je tudi rdeča krpa in veliko vode. Drugi predmeti, ki so na voljo, vključujejo rože, parfume, kadila, kafro, riž, pasto iz sandalovine (chandan) in pasto iz cinoberja (kumkum).

Domači aarati je običajno manj dodelan in preprostejši od tempeljskega aaratija. V javnem templju bodo iniciirani murtiji (kipi s prebujeno esenco božanskega), za katere skrbijo izurjeni pujari. Predmeti v svetišču, kot so fotografije in kipi, se običajno operejo in posušijo vsak dan kot del rituala. Tudi parfumi, rože, hrana (znana kot 'prasad', ki je blagoslovljena hrana), kadilo in drugi predmeti so darovani v svetišču.

To so pesmi, ki se pojejo božanskemu, petje bhajanov in kirtanov pa prikliče duševni mir in notranjo umirjenost. To je osrednji del tradicije Haidakhan. Petje bhajanov in kirtana daje človeku mir in blaženost. V ašramih Haidakhan se bhajani in kirtan dogajajo zjutraj in zvečer kot del obreda aarati.

Ognjena slovesnost ali yagna je zahvala božanstvu in materi Zemlji. Ko darujete svetemu ognju, je to neposredna pot do božanskega, da častite ali spoštujete vidike božanskega, ki jih želite. Havan je globoko zdravilni ritual, ki ljudem in deželi prinaša velike blagoslove.

​

V vedskih spisih je Agni bog ognja in je viden kot "usta bogov/bogin". Vsaka daritev Agniju ima mantro, ki ji sledi beseda 'swaha', kar pomeni 'darujem božanskemu'. V mnogih delih sveta, zlasti v Indiji in Južni Ameriki, izvajajo obrede svetega ognja za blagoslov in spodbujanje rasti pridelkov. Opravljene so bile znanstvene raziskave, da bi pokazale, kako lahko obred ognja spodbudi rast pridelkov in rastlin.

Navaratri je devetdnevni festival svetega ognja v čast božanski materi. Dobesedni prevod pomeni 'Devet noči'. Poteka vsako leto spomladi in tudi jeseni. Navaratri se začne ob novi luni.

Devet dni ima različne vidike boginje, ki so počaščeni na vsak dan. Teh devet imen se imenuje Nava Durga, kar pomeni '9 imen Durge'. Durga je kot boginja mati zemlja. Med Navaratrijem je običajno, da ljudje izvajajo določene askeze, da pomagajo svoji duhovni rasti. Vrsta varčevanja, včasih imenovana "tapas", je lahko karkoli menite, da morate storiti, npr. zaobljuba molka v določenih urah dneva, obdobje posta ali samo en obrok na dan, čas za odrekanje kadite ali pijete ali se vzdržite kave ali čaja. Ni fiksen, vsak posameznik se odloči, ali se bo v 9 dnevnem obdobju nečemu odpovedal ali zmanjšal.