Хайдахандешварі Ма
Нашу Істу Деві, Хайдахандешварі Ма, часто неправильно розуміють як дружину Бабаджі чи Його сестру. Вона є Його жіночим аспектом, який завжди перебуває в Його серці. Концепція полягає в тому, що Господь Шива — це чиста свідомість, безформна і поза часом, а Божественна Матір — це все, що прийняло форму, все, що ми можемо бачити, відчувати і про що думати. Бабаджі — це Господь Шива, але його особливий аспект, який є на землі, щоб направляти й допомагати людству, що розвивається, щоб стати цілісним, стати справжньою людською ІСТОТОЮ в гармонії з Божественним, що живе на землі. Його жіночий аспект надав йому форми з цінними аспектами Любові та співчуття, яких ми, люди, так потребуємо.
Іста Деві означає нашу особисту Деві, а для відданих Бабаджі — це Хайдакхандешварі Ма. Існує лише одна Божественна Мати, яка називається Дурга або Джагдамба (Мати світу) та різними іншими іменами, і вона приймає численні прояви, щоб виконати Своє божественне завдання доставити Бхукті та Мукті, достаток і звільнення Своїм дітям на землі. Наявність персоніфікованої Деві для відданих Бабаджі робить наш зв’язок більш особистим.
Хайдакхандешварі Ма містить деякі атрибути всіх трьох форм Божественної Матері, а саме Махакалі, Махалакшмі та Махасарасваті, і, крім того, ВОНА має чітко виражену місцеву характеристику Кумоуні, яку можна побачити в Її одязі та коштовностях, які Вона носить._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_
Згідно з інтерпретацією (Дурги) Деві Саптасаті, Її перша форма — Махакалі, також відома як Махамайя, що представляє ілюзорну силу Божественної Матері. Майя означає те, що здається , але це не ілюзія! Вона є Великим Ілюзіоністом, який тримає нас прив’язаними до мирських речей, від яких ми відчуваємо великий душевний біль через свою прихильність. Але Махамайя не тільки викликає ілюзії та прихильності зі щирою відданістю – вона також звільняє нас від мирських прихильностей і направляє нас на шлях звільнення. Півмісяць на чолі Хайдакхандешварі Ма є символом Шиви, оскільки одне з імен Шиви — Чандрасекар (той, хто тримає місяць на чолі). Саме завдяки Милості Махамайї ми можемо подолати наші помилки на цій землі та зрозуміти нашу справжню природу.
Our Haidakhandeshwari Ma is also embodying Lakhsmi Devi, the consort of Lord Vishnu ( the sustainer of the Universe) as She is holding в Її руках; Шанкх (раковина), Чакра (обертовий диск), Гада (булава) і Падма (лотос). Ці чотири атрибути є символічними для Пурушартха, які буквально символізують об’єкти людських занять. Це важлива концепція в Санатана Дхармі, яка стосується чотирьох правильних цілей або завдань людського життя. Чотири пурушарти: Дхарма (праведність, мораль, цінності), Артха (процвітання, економічні цінності), Кама (задоволення, любов, психологічні цінності) і Мокша (звільнення, духовні цінності). Шанх символізує достаток і багатство, чакра символізує Дхарму або праведність, Гада символізує можливість Мокші, Падма символізує виконання бажань.
Третя форма Деві — це Махасарасваті, який є символом чистої свідомості та інтелекту. Вона дає своїм відданим найвищу форму визвольної свідомості. З її благословенням відданий перестає ототожнювати себе з тілом і усвідомлює свою справжню природу як частини Божественної Свідомості. Вона також дарує людям знання та художню творчість. У Хайдакхандешварі Ма це виражено в тому, що Вона сидить на лотосі.
історія
У 1960-х рокахШрі Вішну Датт Ачарі (Шастріджі)написав Haidakhandeshwari Saptasati з благословенняШрі Махендра Махараj.
Коли Шастріджі прийшов у Вріндаван і вперше продекламував Саптасаті, демонструючи свою роботу, Махендра Махарадж почав танцювати навколо території храму, тримаючи письмову версію на голові.
Того ж дня пан Манохар Лал Вохра прибув із Бомбею і сказав, що мав видіння Деві, яка сказала йому, що Вона — Хайдакхандешварі Ма, і показала малюнок, зроблений художником відповідно до його вказівок щодо цього бачення. Побачивши картину, Шастріджі прийшов у екстаз, сказавши, що це саме так, як він описав у Саптасаті. Пан Вохра взявся за друк першого видання Гайдакхандешварі Саптасаті. Тоді Хайдакхандешварі Ма зійшов у цій формі в наш світ під чудовим керівництвом Махендри Махараджа. Він сказав: «Я лише ворона, але незабаром Лебідь буде тут, покажи Йому це, коли Він прийде».
Махендра Махарадж дав Вішну Датту Шастрі таємну мантру, яку знали лише Бабаджі та він, щоб визнати автентичність Хайдаханського Кита Баби, Бабаджі. Коли Бабаджі вперше поїхав у Вріндаван у 1971 році, Він запитав, де мій Ачар’я. Шастріджі викликали, і після прибуття Бабаджі завів його в кімнату, перш ніж він встиг щось запитати. Як тільки двері зачинилися, звуки мантри долинули зі стін і наповнили кімнату. Шастріджі з криком вийшов із кімнати, стверджуючи, що Лебідь спустився, Бабаджі прибув. Невдовзі Саптасаті та картину показали Бабаджі. Він сказав, що це моя форма і справжня форма Деві. Далі пояснюючи, що зараз у Калі Югу час стиснений, і тому для блага людства Бабаджі створив коротшу версію Дурги Саптасаті, яка більш ніж удвічі більша за розміром. Він пообіцяв, що будь-хто, хто щиро читатиме Саптасаті, виконає всі бажання, матеріальні та духовні.
Її мантра для Джапи є ; Om Hreeng Shreeng Haidakhandeshwariyee namah.
Є два мурті Хайдахандешварі Ма в положенні стоячи.
У Герахані біля печери
У Всесвітньому ашрамі в США.
Є багато менших по всьому світу, де Вона знаходиться в сидячому положенні.
Щоб пізнати Її, значить відчути Її, зосередившись на Неї за допомогою Мантр і прочитавши Її буклет Saptasati, що містить 700 проти опису Її та Її якостей.
Зараз у нас є багато видань, перекладених кількома мовамимагазини ашрамунавколо світу. Практика робить досконалим. Існує також онлайн-версія, яку можна завантажити безкоштовнотут.