Haidakhan Babaji
BABAJI patiesībā ir mīlestības pilns izteiciens vectēvam Indijā.
Tomēr visā pasaulē Babadži vairāk tiek uzskatīta par nemirstīgu eņģeļu būtni, kas rūpējas par cilvēci, iedvesmojot svētos un parastos cilvēkus vadīt cilvēci un izplatīt zināšanas, ka Dievs ir klātesošs katra cilvēka sirdī.
Ir vairākas Babadži izpausmes, kuras šeit tiks aplūkotas atsevišķi.
Babadži dažādās izpausmes
Babaji's Close Devotees
"Ikviens, kas mani sauc ar godbijību, saņems tūlītēju svētību"
-Babadži
Munindra Maharadžs
Munindra Maharadžs vai Munindra Bhagvana, un to sauc arī par veco Haidakhan Baba. Nekas nav zināms, kad un no kurienes Viņš nāca. Tikai no nostāstiem 19. gadsimta otrajā pusē mums ir zināma informācija. Kumounas reģionā, kas tagad ir daļa no Utrakhandas Ziemeļindijā, viņa vārds ir labi pazīstams starp dievbijīgiem cilvēkiem, un slavinājumi tiek dziedāti visbrīnišķīgākajos vārdos vietējā valodā, kopš Viņš pats klejoja this area. Mēs zinām, ka Viņš uzturējās vietās, kas ir ļoti mazi ciemati, piemēram: Siddhashram pie Shitalakhet, Chhedu Ashram Ilgu laiku Kausani, Kakarighat (ar Somwari Baba), Dwarahat un Herakhan, kur Viņš uzcēla sākotnējo templi ar ciema iedzīvotāju palīdzību. Ir mazs, bet ļoti skaists buklets, ko sarakstījis Višnu Dats Šastri brālis, kurā ir daudz stāstu par Munindru Maharaj. Tas tika publicēts kā Haidakhan Baba, zināms un nezināms. Vēlāk Is tika pārpublicēts amerikānis Samaj kā No vecuma līdz vecumam (siltīgi ieteicams). Šajā izpausmē Viņš veica pārdabiskus varoņdarbus, piemēram, atdzīvināja cilvēkus no nāves, tostarp Sevi, atradās, pavairoja pārtiku, sēdēja ugunīs, mainīja ūdeni gī. Viņš arī strādāja par strādnieku pie Bhimtal dambja, viņš palīdzēja kādam bhaktam būvēt savu māju ar kailām rokām, nevis dažas dienas, bet mēnešus. Citi lielie svētie, piemēram, Somvari Baba, viņu pasludināja par augstāko dievišķo izpausmi. Pēc atgriešanās no ceļojuma uz Kailashu Tibetā Babadži apmeklēja vietējo karali pie Indijas un Nepālas robežas. Aizbraucot, vietējais karalis piedāvāja savu palankīnu Babadži, kamēr pats karalis palīdzēja to nest. Nonākot pie upes netālu, Babadži lika visiem palikt, kamēr Viņš šķērsoja upi, apsēdās vidū un pazuda gaismas zibspuldzē.
Maha Iemiesojums Babadži
Paramhansa Jogananda savā grāmatā Maha Avatar Babaji vārdu un slavu plaši izplatīja visā pasaulē.Joga autobiogrāfija. Ar šīs lieliskās grāmatas palīdzību tik daudzi cilvēki iedvesmoja iedziļināties jogā un vēdiskajā mistikā. Tas pirmo reizi tika publicēts neilgi pēc Otrā pasaules kara 1946. gadā, un tagad tas ir pieejams vairāk nekā 50 valodās visā pasaulē. Daži pārsteidzoši stāsti šajā grāmatā par daudziem izciliem svētajiem un jogiem pirmo reizi apžilbināja rietumu pasauli, kur Maha Avatars Babadži ir attēlots kā iedvesmotājs visiem šiem lielajiem svētajiem.
Babadži īslaicīgi uzstājas kopā ar Lahiri Mahasaya, Šri Juktesvaru un pašu Paramahansu Joganandu. Pirmā ziņotā sastapšanās ar Mahavataru Babadži notika 1861. gadā ar Lahiri Mahāsaju, ejot Dunaghiri kalnos netālu no Ranikhetas. Viņš dzirdēja balsi, kas sauca viņa vārdu, un satika "garu, dievišķi starojošu jogu", kas bija Mahavatars Babadži. Saskaņā ar šo un citiem ziņojumiem Mahavatars Babadži vienmēr īsi apmeklēja, nenosaucot ne savu vārdu, ne arī to, kur viņš apmetās vai no kurienes nāca.
Dažiem citiem slaveniem jogiem, piemēram, Svami Pranabananda, arī bija vairākas tikšanās ar Babadži, kas tiek ierakstītas viņa grāmatās.
Daudzi no šiem svētajiem pazina viens otru vai viens otru, un stāsti par Babadži bija vairāk vai mazāk no tā paša laika perioda aptuveni no 1860. līdz 1935. gadam. Nedaudz vēlāk ir dokumentēts, ka Babadži parādījās Annijai Besantei (Teozofijas biedrības prezidente un mentors no Krišnamurti) un Ramaiah kungs un VT Neelakantans, slavenais žurnālists , kas viņus apvienoja svarīgam garīgam darbam 1942. gadā. Šie stāsti ir labi zināmi un dokumentēti, taču, visticamāk, ir bijušas vairākas tikšanās ar Mahu. Iemiesojums Babadži ar neuzkrītošākiem un nedokumentētiem jogiem.
Ir arī citi stāsti par iluzoro Babadži, kur viņš ir dzimis 203. gadā pēc mūsu ēras Tamil Nadu ar vārdu Nagarjan. Citos stāstījumos viņš bija kopā ar Jēzu (viņa zaudētajos gados) Himalajos 2000 gadus atpakaļ. Tiek stāstīts, ka viņam bijusi nozīmīga loma Mahābhāratā, kas aizsākās vēl senāk, un tāpēc tas nav dokumentēts.
Bhole Baba
Šī Babadži forma parādījās 1970. gada agrā pavasarī alā Adi Kailasa kalna pakājē Herakhanā jauneklīgā ķermenī, kas, šķiet, bija aptuveni 20 gadus vecs. Drīz pēc tam uzkāpa šī kalna virsotnē un palika tur nekustīgā meditācijā 45 dienas, neēdot un nedzerot. Ziņas par Viņu izplatījās, un cilvēki nāca no tālienes. Bhaktas no Mahendras Maharadžas, kuriem bija teikts, ka pats Kungs nāks, nāca no tālienes, un ziņas par Viņa atgriešanos izplatījās kā zibens. Babadži toreiz stāstīja ciema iedzīvotājiem, ka uz Herahanu ieradīsies cilvēki no visas pasaules. Viņi mīlēja un cienīja Viņu, bet Viņam neticēja, kamēr viņi sāka ierasties arvien lielāki un lielāki.
Bija daži strīdi par Viņa autentiskumu, ko apstiprināja brīnumaina tiesas prāva, kā arī apstiprinājums no Šri Nantina Maharadža, sena ļoti cienījama Kumoanas reģiona svētā. Šķita, ka viņam nebija izglītības, iespējams, viņš neprot lasīt vai rakstīt, tomēr ātri kļuva skaidrs, ka viņš zina Vēdas savas mēles galā un runā tibetiešu un arābu valodās. Viņš teica, ka ir nācis, lai atjaunotu Sanatan Dharmu. Viņa galvenais vēstījums cilvēcei ir dzīvot patiesības vienkāršībā un mīlestībā, un viņš uzsvēra, ka karma joga ir galvenā mācība šai dienai un laikmetam kopā ar Maha Mantra Aum Namah atkārtošanu. Šivaja. Visā pasaulē ir izveidoti daudzi tempļi un daži ašrami. Lielākā daļa no tā, ko Babadži runāja 14 gados, kad Viņš staigāja starp mums, ir ierakstīts nelielā grāmatā ar nosaukumuBabadži mācības kas tagad ir labi pārkārtots grāmatā ar nosaukumuES esmu tu. 1984. gada 14. februārī viņš ieņēma Maha Samadhi Herakhanā Višva Mahadham.
Šri Mahendra Maharadžs
Zināms arī kā Shri Charanashit Maharaj.
Viņš ir dzimis 190. gadā? Bengālijas štatā dievbijīgā hinduistu ģimenē, kur viņa tēvs ir dedzīgs sadhaks. Jaunībā, būdams ļoti slims, Viņam bija skaidra Babadži vīzija, kas lika viņam mūža garumā meklēt Babadži. Viņa tēvs pieprasīja, lai viņš pabeidz skolu un universitāti, bet drīz pēc tam viņš kļuva par brīnišķīgu sadhu, kurš staigāja pa visu Indiju. Viņš kādu laiku pavada Ambadži un Kumoanā, bet lielāko daļu sava laika apmetās Brijā, Vrindavanas apkaimē, kur Kungs Krišna spēlēja Savu Dievišķo Līlu.
Šrī Munirajs Maharadžs
Shri Muniraj Maharaj dzimis kā Trilok Singh Kuwarbi 1929. gadā Čilijanulā netālu no Ranikhetas Kumoanas reģionā. Munirajs bija diezgan lielas ģimenes vecākais brālis. Viņš bija veiksmīgs uzņēmējs un vietējais politiķis. Viņa galvenais bizness bija Haldvani. Viņš vienmēr bija garīgi aktīvs, bet 1971. vai 1972. gadā viņš satika Babadži un juta, ka satiek savu Guru. Būdams ļoti pazemīgs cilvēks, Munirajs pārsvarā atradās otrajā plānā, taču bija ārkārtīgi nodevīgs Babadži, taču arī nerimstoši izturējās pret Babadži bhaktām un darbiem. Apstāšanās viņa mājās vai birojā Haldvani atvieglotu labāko viņa organizēto veidu, kā nokļūt Herakhanā. Viņš vienmēr piegādāja pārtiku un celtniecības materiālus ašramam un bieži vien arī finansēja to.
Babadži teica, ka Muniradžs ir kunga Dattatrejas izpausme un ka pranaam radīšana viņam ir kā Babadži.
Šri Muniradža lielākais pienākums sākās pēc Babadži Samadhi 1984. gadā. Viņš vadīja Babadži ģimeni, paplašināja Herakhan un Chiliyanoula par 300%, iedvesmoja daudzus ašramus un centrus būvēt un rosināt visā pasaulē. Babadži nekad nepameta kontinentu, bet Munirajs vairākas reizes devās apkārt pasaulei, iedvesmojot cilvēkus visur, vienmēr norādot uz Babadži lotospēdām. Babadži “ganāmpulks” ārkārtīgi pieauga, un daudziem rietumu bhaktām, kas ieradās, Viņš bija viņu guru, saņēma vārdus, mantras un prakses un izplatīja Babadži vārdu un mācības visā pasaulē. 84 gadu vecumā pēc Babadži ļoti veltītās dzīves viņš 2012. gadā Haldvani pameta savu ķermeni.
Šri Višnu Dats Šastri
Šri Višnu Dats Šastridži dzimis 1908. gadā Radžharā, Radžastānā, Indijā. Viņa tēvs bija Alvaras/Radžaras karaļa guru. Viņš bija augsti izglītots ājurvēdā, vēdiskajā zinātnē un sanskritā. Kopš 1950. gadiem viņš bija Šrī Mahendras Maharadžas bhakta, kurš mudināja viņu pievērst mazāku nozīmi ājurvēdai un sākt rakstīt, ko viņš darīja nedaudz negribīgi. Šastri ji uzrakstīja daudzas grāmatas, no kurām slavenākās ir Sambasadashiva Charitamrit un Haidakhandeshwari Saptasati. Viņam arī bija liela nozīme Babadži atpazīšanā šajā formā 1970. gadā, jo viņš bija vienīgais, kurš saņēma slepenu mantru no Mahendras Maharaj, lai apstiprinātu Viņa autentiskumu. Babadži bhaktu vidū Šastridži ir pazīstams arī kā Babadži balss, jo viņš bieži runāja Babadži vārdā vai pēc viņa norādījumiem. Sambasadashiva Charitamrit 9. nodaļu viņš uzrakstīja kopā ar Babadži. Babadži mazajā kutirā viņi abi gulēja apmēram gadu. Šastridži par Babadži zināja vairāk nekā jebkurš cits un vienmēr bija ārkārtīgi uzticīgs. Viņš bija arī lielisks ceļvedis, palīdzot tūkstošiem cilvēku, kas ieradās pēc Babadži Maha Samadhi, un lika viņiem atrast Babadži savā sirdī. Viņš pameta savu ķermeni 97 gadu vecumā savā mājā Rajgarhā 2003. gadā.